אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
שאלה לחוזרים בתשובה בפורום
- פותח הנושא asaf2000
- פורסם בתאריך
מי שמסוגל...
ישנה מחלוקת מפורסמת בין הרמב"ם ועוד פוסקים לבין שארי הפוסקים, האם מותר ללמוד כל היום ולהנות מהציבור, או לא. הרמב"ם פוסק שלא, אחרים פוסקים שכן. זה ענין אחד. אבל, אם אדם יכול ללמוד כל היום ואשתו מוכנה לעזור לו, או שהוא מוכן לחיות בדחקות, וודאי שאין כמוהו לטוב. התורה לא משתנית וחוקיה לא משתנים. "והגית בו יומם ולילה".
ישנה מחלוקת מפורסמת בין הרמב"ם ועוד פוסקים לבין שארי הפוסקים, האם מותר ללמוד כל היום ולהנות מהציבור, או לא. הרמב"ם פוסק שלא, אחרים פוסקים שכן. זה ענין אחד. אבל, אם אדם יכול ללמוד כל היום ואשתו מוכנה לעזור לו, או שהוא מוכן לחיות בדחקות, וודאי שאין כמוהו לטוב. התורה לא משתנית וחוקיה לא משתנים. "והגית בו יומם ולילה".
ורבי יוסף קראו השאל שאלה אחרת
עמ"י עש"ו דבר ראשון צרכים להבין מהלך אחד חשוב יש הבדל בין זמנו של הרמב"ם אתה יודע פעם אחת למדנו כל הקובע עתים לתורה מפר תורה ופעם אחרת למדנו ששאולים את האדם האם קבעת עתים לתורה ? אז יש חלוקה בין שני סוגים של תלמידי חכמים יש תלמידי חכמים שתורתם אומנתם זה אומר ח"י שעות לימוד כל יום או אחד שלומד ח´ שעות " אז ישכיל ואז יצלח" פעמים א"ז גמט´ ח"י מבין ? ובזמנו של הרמב"ם לא היה ישובות כמו שבזמנו של רבי יוסף קארו שידוע הוא שהוא היה מיסד ישבות בארץ ישראל ואז הוא חלק על הרמב"ם בעינין זה כי משם שנתמעתו הלבבות והוא אמר עת לעשות לשם הפרו תורתך ומאי טעמא פסקנו להלכה שתלמיד חכם שלומד ותורתו אמנתו יכול לקבל צדקה מאנשים
עמ"י עש"ו דבר ראשון צרכים להבין מהלך אחד חשוב יש הבדל בין זמנו של הרמב"ם אתה יודע פעם אחת למדנו כל הקובע עתים לתורה מפר תורה ופעם אחרת למדנו ששאולים את האדם האם קבעת עתים לתורה ? אז יש חלוקה בין שני סוגים של תלמידי חכמים יש תלמידי חכמים שתורתם אומנתם זה אומר ח"י שעות לימוד כל יום או אחד שלומד ח´ שעות " אז ישכיל ואז יצלח" פעמים א"ז גמט´ ח"י מבין ? ובזמנו של הרמב"ם לא היה ישובות כמו שבזמנו של רבי יוסף קארו שידוע הוא שהוא היה מיסד ישבות בארץ ישראל ואז הוא חלק על הרמב"ם בעינין זה כי משם שנתמעתו הלבבות והוא אמר עת לעשות לשם הפרו תורתך ומאי טעמא פסקנו להלכה שתלמיד חכם שלומד ותורתו אמנתו יכול לקבל צדקה מאנשים
מנהל פורום ברסלב
New member
הערה, ברשותך
מעולם לא שמענו שרבי יוסף קארו הקים ישיבות בארץ ישראל. ועיין במקורות משו"ע שהבאתי כאן למטה.
מעולם לא שמענו שרבי יוסף קארו הקים ישיבות בארץ ישראל. ועיין במקורות משו"ע שהבאתי כאן למטה.
מנהל פורום ברסלב
New member
אפילו זה לא...
רבי יוסף קארו ישב בכפר ביריה וכתב את השו"ע שנים רבות. אח"כ היה אב"ד בצפת. לא היתה לו ישיבה. חכמי אותו דור היו יושבים בבית המדרש ומסביבם התרכזו תלמידי חכמים גדולים. אבל הוא לא היה ראש ישיבה במובן המקובל. הישיבות בסגנונן המקובל היום הוקמו לפני כמאתיים שנה באירופה. ישיבת וולוז´ין, שהוקמה ע"י רבי חיים מוולוז´ין תלמיד הגר"א, נחשבת "אם הישיבות".
רבי יוסף קארו ישב בכפר ביריה וכתב את השו"ע שנים רבות. אח"כ היה אב"ד בצפת. לא היתה לו ישיבה. חכמי אותו דור היו יושבים בבית המדרש ומסביבם התרכזו תלמידי חכמים גדולים. אבל הוא לא היה ראש ישיבה במובן המקובל. הישיבות בסגנונן המקובל היום הוקמו לפני כמאתיים שנה באירופה. ישיבת וולוז´ין, שהוקמה ע"י רבי חיים מוולוז´ין תלמיד הגר"א, נחשבת "אם הישיבות".
דודי 10 -פרנסה מהשמים.
יהודי חייב לקבוע עיתים לתורה כבר ענה כאן מישהו נכון- מי שיכול ומסוגל ללמוד כל היום תורה- יבורך . מי שלא יכול יקבע זמנים קבועים ללכת לשיעורים או ללמוד עם חברותא לימוד התורה הוא כמו מים קרים על נפש עיפה. אבל צריך לזכור שפרנסה ודומיה אינם בידינו הכל משמים יש אנשים שעובדים קשה שעות מרובות והרווח קטן. יש שלומדים בכולל תורה ועניניהם הכספיים מסתדרים כיצד הכל בידי שמים.
יהודי חייב לקבוע עיתים לתורה כבר ענה כאן מישהו נכון- מי שיכול ומסוגל ללמוד כל היום תורה- יבורך . מי שלא יכול יקבע זמנים קבועים ללכת לשיעורים או ללמוד עם חברותא לימוד התורה הוא כמו מים קרים על נפש עיפה. אבל צריך לזכור שפרנסה ודומיה אינם בידינו הכל משמים יש אנשים שעובדים קשה שעות מרובות והרווח קטן. יש שלומדים בכולל תורה ועניניהם הכספיים מסתדרים כיצד הכל בידי שמים.
תראה
רק ללמוד , לשלב , או רק לעבוד ולקבוע עיתים בלבד זה לא משתנה מדור לדור - זה משתנה מאדם לאדם לפי כמה גורמים\נתונים וכו קשה לענות על שאלתך בלי שתפרט את מצבו הכלכלי , משפחתי , יכולתו ללמוד תורה כל היום מבחינה אישית (שלא כל אחד מסוגל לזה) וכו בגדול כפי שענו כבר : מי שיכול = רצוי וגם חובה ! מי שלא , אמרו חכמינו : "הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה" - כל אחד כפי יכולתו .
רק ללמוד , לשלב , או רק לעבוד ולקבוע עיתים בלבד זה לא משתנה מדור לדור - זה משתנה מאדם לאדם לפי כמה גורמים\נתונים וכו קשה לענות על שאלתך בלי שתפרט את מצבו הכלכלי , משפחתי , יכולתו ללמוד תורה כל היום מבחינה אישית (שלא כל אחד מסוגל לזה) וכו בגדול כפי שענו כבר : מי שיכול = רצוי וגם חובה ! מי שלא , אמרו חכמינו : "הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה" - כל אחד כפי יכולתו .
מנהל פורום ברסלב
New member
פסק הלכה מיוחד בנושא! כדאי לקרוא.
יש ספר (חובה לבעלי תשובה) שנקרא "לדעת בארץ דרכך" מאת הרב גרינוולד. הספר נכתב כמדריך לבעלי תשובה בהדרכת הרב וולבה שליט"א. בספר הזה יש דיון בכל הנושאים החשובים לחוזרים בתשובה. בנושא לימוד או עבודה מובא שם מהרב אלישיב שפוסק שחוזרים בתשובה חייבים גם לעבוד וגם ללמוד. אפילו מי שיש לו כסף להתפרנס בלי עבודה. מוסבר שם שבעקבות נסיון של הרבה שנים הוברר שזו הדרך הנכונה. כדאי להשיג את הספר. מנסיוננו הוא מכסה בצורה ברורה ונכונה את כל תחומי החיים של חוזרים בתשובה ומשפחותיהם.
יש ספר (חובה לבעלי תשובה) שנקרא "לדעת בארץ דרכך" מאת הרב גרינוולד. הספר נכתב כמדריך לבעלי תשובה בהדרכת הרב וולבה שליט"א. בספר הזה יש דיון בכל הנושאים החשובים לחוזרים בתשובה. בנושא לימוד או עבודה מובא שם מהרב אלישיב שפוסק שחוזרים בתשובה חייבים גם לעבוד וגם ללמוד. אפילו מי שיש לו כסף להתפרנס בלי עבודה. מוסבר שם שבעקבות נסיון של הרבה שנים הוברר שזו הדרך הנכונה. כדאי להשיג את הספר. מנסיוננו הוא מכסה בצורה ברורה ונכונה את כל תחומי החיים של חוזרים בתשובה ומשפחותיהם.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.